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小說–劍來–剑来
第七百八十八章 问剑去 盛行一時 渚清沙白鳥飛回
至於吳冬至怎去的青冥環球，又哪樣重頭來過，廁身歲除宮，以道譜牒身份起苦行，揣摸就又是一冊雲遮霧繞玄妙的峰頂史蹟了。
以是陸沉轉頭與餘鬥笑問道：“師哥，我今昔學劍尚未得及嗎？我感觸燮天性還精彩。”
老秀才看着心情弛緩，實則魂不附體格外。
女冠點頭，“而這般，那身爲三教佛仍然會倍感左支右絀了。沒什麼，這麼樣一來，作業反倒複合了，既是避無可避，那就逆水行舟，咱共走趟太空，江湖事部門交由濁世人協調鬧去，已在山巔只差一嗚驚人的吾輩，就去空往死裡幹一架。縱使做不掉精心，萬一保準那座腦門子原址無力迴天增添毫釐。淌若家口缺少，俺們就分頭再喊一撥能打的。”
楊家草藥店的該二老，表現管治兩座調幹臺某部的青童天君。
禮聖所說的那些事體，骨子裡山脊教主都各有有推想，然而當今到手了驗證。
禮聖笑道：“荒謬絕倫。”
玄都觀孫懷中，被就是不二價的第二十人，就是說爲與道伯仲商議儒術、刀術頻。
一顆頭部，與那副金甲，都是拍賣品。
她指了指邊塞正值研討的禮聖，“披甲者原先與禮聖打過一架，實則掛花不輕，日益增長披甲者又非要往老地區去，不然沒那般好殺。事實上這件事，利弊都有，原因披甲者一死，老方位哪裡，就等於清讓開了一個高位，單純某個補首席置的新神道，金身平衡，長期是膽敢私行逼近那處遺蹟的，一露頭就死，沒什麼懸念。”
————
陸沉顛草芙蓉冠，肩站着一隻黃雀，與師哥笑吟吟道：“同日而語晚，可以失禮。”
陳泰比不上擺，由於多多少少神態白濛濛。
白澤隨後看過札湖那段酒食徵逐，對其一年事輕於鴻毛舊房導師，理所當然很不陌生。
手上那位宮中拎腦袋瓜者，登夾克衫，體態老態，容瞭解，面譁笑意，望向陳安的眼波，奇異婉。
從前陳安然是縱穿反覆時日延河水，但都內需一絲不苟繞道躲避“幽深處”，現時修行小成，原來能成就掬水在手，陳昇平別人也很竟然。
這說是河邊審議。
原應是精密選爲的引人注目，接替持劍者，惟有結尾滴水不漏扭轉了方，選定將此地無銀三百兩留在塵，變爲了老粗世上共主。
陳綏嘆了口吻，都是些心餘力絀設想的發人深省籌辦，關於真相哪邊，往後好好叩好不教師。
公海觀觀的老觀主，首肯道：“力爭下次再有相反審議，差錯還能剩餘幾張老面部。”
若果熄滅，她不覺得這場審議，她倆這些十四境，不能想想出個與虎謀皮的抓撓。要有，河干審議的含義哪？
況且遠古神仙，也有門戶，各有營壘，融合，留存各樣差別和大路之爭。譬喻嗣後的寶瓶洲南嶽女郎山君，範峻茂，劈重操舊業一半持劍者姿態的她，就顯得極敬而遠之，甚至於將死在她劍卑鄙爲入骨尊榮。而披甲者一脈的多神靈遺留，諒必賒月，說不定水神一脈的雨四之流，就是會碰到她，儘管分頭心存心驚膽戰，卻甭會像範峻茂那麼樣死不甘心，引頸就戮。
禮聖，飯京二掌教，菜湯老梵衲。三人聚頭伴遊天空，攔披甲者捷足先登神仙，重歸舊腦門原址。
即使武廟這裡的推衍，無太大大過，那麼着從略的話，即是她脫離了有些神性給之後者，再就是對來人的追念舉行了剔、修改，
疇前陳安是橫穿一再日滄江，惟獨都求兢繞遠兒躲閃“水深處”，現時尊神小成，骨子裡也許告成掬水在手，陳宓和樂也很不測。
真佛只說中常話。
姚翁還說山中那幅微不足道的老樹墩，有能夠是山神的轉椅，坐不得。說大千世界的大山高山，來因去果，獨自有祖孫之分。
至於新天庭的持劍者，任由是誰補給，都會反成爲殺力最弱的繃設有。
神清高僧商議：“貧僧檀越一程。”
禮聖相似也不焦慮道研討，由着那幅苦行時遲遲的山脊十四境，與甚青年梯次“話舊”。
這亦然怎麼獨獨劍修殺力最小、又被時分無形壓勝的緣於地點。
說衷腸，出劍天外，陳泰一去不返何以信心百倍，可淌若跟那座託牛頭山目不窺園，他很有急中生智。
陳平安無事表情狼狽，反過來頭，一臉思疑望向自各兒的師資。
老頭陀豁然妥協合十，“佛陀，善哉善哉。”
老狀元以真話說道：“這位完個高湯行者諢名的老僧，事實上國號神清，在佛書上敘寫不多，因咱們遼闊全球，當初多是南禪家家戶戶家世的典籍傳誦，再往上的老黃曆，對比少，實則者老僧人，學不行。”
“持劍者連年來幾秩內，臨時沒門兒踵事增華出劍。”
陸沉覷歲月長河白煤泛金這一暗暗，輕度感慨萬端了一句塵凡造化，澤被蒼生。
假諾武廟這裡的推衍，無太大誤，那簡要以來，即使她剝了片神性給後起者，而對傳人的追憶實行了刪、竄改，
而縱然道伯仲餘鬥，三掌教陸沉，斬龍之人，吳霜凍等人，更多涉足而今河干探討的十四境專修士，都竟是首次次馬首是瞻這位“殺力高過天外”的神明。
早先這位神道阿姐的現身，無意劍主劍侍，分片示人。
而兢爲道祖坐鎮白米飯京五城十二樓的三位嫡傳，失散已久的道祖首徒，餘鬥，陸沉，原來三位都從來不參加世代前面的人次河濱探討。
這也是何以偏劍修殺力最大、又被當兒有形壓勝的根子各處。
陸沉顛荷花冠，肩頭站着一隻黃雀，與師哥笑盈盈道：“行事小字輩，可以傲慢。”
白澤第一開腔，微笑道：“陳穩定性，又會晤了。”
除去禮聖，再有白澤，黃海觀道觀的老觀主，老麥糠，都對她不不諳。
青冥大世界的十人之列，何故來的，其實再點滴精闢獨自，跟那位“真有力”打過，用戶數越多，班次越高。
就像一位劍主，村邊追隨一位劍侍。
連心性韌性如陳安寧，一念之差都約略失魂落魄。
骨子裡殺機莘。
而那位身披金黃裝甲、面容微茫交融北極光中的美，帶給陳穩定的感性，反而面善。
姚老還說山中那幅一錢不值的老樹墩子，有不妨是山神的藤椅，坐不得。說五湖四海的大山峻，後繼有人，莫此爲甚有祖孫之分。
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那位斬龍之人，眉歡眼笑道：“禮聖，我出劍天外之時，人世間此處，可別壞我康莊大道。”
她笑道：“呦，便玉璞境修士，可掬不起那些流年-水，神仙掬水，都要被虛度道行，凡間調升境，則拼了命都要逃時進程，奴隸倒好，全心全意，想要一鑽研竟。”
連脾性鬆脆如陳有驚無險，霎時間都片慌手慌腳。
老士以真話訓詁道：“這位罷個老湯高僧綽號的老衲，實際上國號神清，在佛書上記錄不多，緣咱恢恢舉世，現行多是南禪家家戶戶必爭之地的文籍傳，再往上的明日黃花，比擬少，本來斯老頭陀，墨水綦。”
老會元以由衷之言訓詁道：“這位收攤兒個高湯和尚混名的老衲，實際年號神清，在佛書上記敘不多，由於咱們遼闊海內，今日多是南禪各家派別的典籍流傳，再往上的舊事，對照少，實則本條老梵衲，學術十二分。”
簡單，修行之人的體改“修真我”，裡邊很大片段，即使如此一度“過來忘卻”，來終極裁決是誰。
這縱使齊靜春那會兒送禮一幅時期江湖圖，誠意願白澤見狀的歸結。正好是恪盡，仍舊未能得償所願，可世界勢，卒是被逐年挽回，以是反是一發克讓旁觀者百感叢生。
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她陡一把抱住陳和平。
雙峰山也稱呼破頭山，差別雙峰極端幾十里路的憑墓山，也叫……東山。
楊家藥店的酷爹孃，手腳擔負兩座升級臺某某的青童天君。
陳安定團結嘆了口風，都是些無能爲力想像的深籌劃，至於假相若何，此後盡善盡美叩很學員。
當身體老的羽絨衣婦道，與身披金甲者的“侍從”共現死後，總體大主教都對她，想必說他們，它？紛擾投以視線。
老文人學士一臉光明正大道：“神清沙門，辯才摧枯拉朽，佛法也好是相似的簡古啊，我輩聊怎麼着，猜測都被聽了去，很平常的。”
陸沉顛草芙蓉冠，肩膀站着一隻黃雀，與師兄笑嘻嘻道：“作晚生，弗成禮。”
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2023 年 3 月 19 日
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她笑道：“呦，便玉璞境修士，可掬不起那些流年-水，神仙掬水，都要被虛度道行，凡間調升境，則拼了命都要逃時進程，奴隸倒好，全心全意，想要一鑽研竟。”
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老會元以由衷之言訓詁道：“這位收攤兒個高湯和尚混名的老衲，實際年號神清，在佛書上記敘不多，由於咱們遼闊海內，今日多是南禪各家派別的典籍流傳，再往上的舊事，對照少，實則本條老梵衲，學術十二分。”
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